Puasa Tanpa Menyakiti Sesama

Oleh: Pendais Haq Bulan ramadhan disebut juga dengan bulan shiyam. Kata shiyam sendiri berasal dari bahasa Arab yg bermakna puasa. Secara istilah kata Shiyam diuraikan yaitu berpuasa dengan menahan diri untuk tidak makan, minum dan bergaul dengan istri/suami sejak fajar sampai maghrib. Pertanyaannya, apakah hakekat puasa itu hanya sebatas menahan tiga perkara itu? Tentunya jawabannya tidak. Karena kalau merujuk pada Syaikh Muhammad Fuad Abdul Baqi di dalam Kitab al-Mu'jam al-Mufahras li Alfadzil Quranil Karim istilah puasa dalam alquran sebutkan dalam dua sudut penyebutan, pertama disebut dengan Shiyam, kedua disebut dengan Shaum. Lalu, apa bedanya? Kata Shiyam didefinisikan dengan secara syar'i/formal yaitu perbuatan menahan pada tiga perkara sebagaimana yang telah diuraikan sebelumnya. Jika tidak dilakukan berkonsekuensi pada sah tidaknya puasa seseorang. Sedangkan kata Shaum menurut Akhyar As-Shiddiq Muhsin (2019) didefinisikan pada makna yg lebih hakiki/substantif. Kata Shaum tidak hanya mencegah makan, minum dan bergaul dengan istri/suami tetapi juga harus mencegah bicara, mendengar, melihat dan pikiran dari hal-hal yang merusak ibadah puasa bahkan menjaga diri tidak melakukan tindakan-tindakan yang menyebabkan orang lain terluka dan terdzolimi. Melukai dalam psikologi sosial merupakan penyakit psikis dan kesadaran. Efeknya bisa dalam bentuk fisik, psikis, maupun secara verbal. Menurut Freud, seorang manusia yang melukai orang lain karena adanya dorongan nafsu melewati amarah dan cenderung berjalan dalam ketidaksadaran ( unconscious ). Manusia dalam bertindak dikendalikan oleh tingkat kesadaran. Semakin sadar ( conscius ) seseorang itu maka semakin dapat mengendalikan dirinya. Disinilah hubungan Shaum (puasa) yang mengandung makna menahan. Bukan hanya tentang makan, minum, dan hubungan suami istri, tetapi berlatih menahan mengendalikan diri, membangun kesadaran untuk tidak menyakiti sesamanya. Dalam hidup sehari-hari, terkadang mencaci dan memaki begitu mudahnya keluar dari bibir kita. Tanpa ragu dan pikir panjang kita mendzolimi dan melukai perasaan orang lain. Mudah mengeluarkan hawa nafsu yang berdampak buruk pada orang lain. Maka itulah hakekatnya puasa Shaum. Derajat taqwa sebagaimana yang menjadi output dari orang berpuasa hanya bisa diraih jika merekonstruksi puasa kita, tidak sekedar menjalankan formalitas ibadah semata, akan tetapi mengangkat derajat dan kualitas ibadah puasa secara hakiki, terjewantahkan dalam pikiran, sikap dan perbuatan sehari-hari. Menurut Imam Al-Ghazali di dalam Kitab Ihya 'Ulumiddin penjabaran Shaum secara hakikiyah inilah bentuk puasa sesungguhnya yang akan mengantarkan manusia kepada derajat takwa. Seseorang berpuasa tidak sekedar menjaga agar puasanya sah, tetapi secara hakiki berusaha menggapai ridha Allah dengan penuh keikhlasan. Menyandarkan tujuan puasa semata-mata karena Allah, memperbanyak amal ibadah, lalu berusaha untuk selalu berbuat baik dan tanpa menyakiti sesama. Wallahualam Bissawab Penulis adalah Ketua Pimpinan Wilayah (PW) Gerakan Pemuda (GP) Ansor Sulawesi Tenggara Jangan lewatkan video populer: https://youtu.be/ZLbfS9Vu0qw

No Result